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徙木立信的故事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信给告知了(le)咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是(shì)商鞅(yāng)在(zài)施行变法前为了(le)获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到(dào)指(zhǐ)定方(fāng)位就(jiù)颁(bān)发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某(mǒu)种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八(bā)·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信(xìn)阐明什(shén)么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获(huò)得(dé)人们(men)的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就(jiù)颁(bān)发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众(zhòng)服(fú)气(qì)的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·卷六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公(gōng)现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方(fāng)针，唯恐全(quán)国(guó)人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但(dàn)没有(yǒu)发布，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大众不信赖(lài)，所以在(zài)国(guó)都商场南(nán)门立(lì)下一根三丈长的木(mù)杆，招(zhāo)募大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令(lìng)说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个(gè)人搬木(mù)杆到(dào)北门(mén)，当(dāng)即赏给他(tā)五十镒黄(huáng)金(jīn)，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总(zǒng)算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立(lì)信一事(shì)，而叹吾国(guó)国民之愚(yú)也(yě)，而(ér)叹执政(zhèng)者(zhě)之煞费苦(kǔ)心也(yě)，而叹数千(qiān)年来(lái)民智之(zhī)不开、国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾(wú)民(mín)也必多，吾民方恐(kǒng)其(qí)不(bù)布此(cǐ)法则，或布(bù)而恐其不生效能，必竭(jié)全力以保证之(zhī)，保持之，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不信之理？法则而不(bù)善，则不唯无美(měi)好(hǎo)之可言，且有损害之(zhī)暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了足惧，吾民又必(bì)竭全力以(yǐ)阻挠此(cǐ)法(fǎ)则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成(chéng)此份(fèn)额之对(duì)立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今试一披(pī)吾国四千余(yú)年之(zhī)记载，而求其利国(guó)福民巨大之(zhī)政(zhèng)治家，商(shāng)鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世(shì)，华夏(xià)鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事正殷(yīn)，举国(guó)疲惫(bèi)，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸(zhū)国，一致华(huá)夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以保(bǎo)公民(mín)之权力，暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了务(wù)耕(gēng)织以增进国(guó)民(mín)之富力，尚军功以(yǐ)树(shù)国威，孥贫怠以绝(jué)耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来(lái)未有之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙(xǐ)木以立信(xìn)者(zhě)，吾所以(yǐ)知政者之(zhī)具(jù)费苦心(xīn)也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年(nián)来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明(míng)国民闻(wén)之，当(dāng)必捧(pěng)腹(fù)而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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