盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的(de)杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们(men)的审(shěn)美也因为(wèi)各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和内陆(lù)有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他们(men)说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由，新(xīn)疆的大部(bù)分姑(gū)娘因从(cóng)小生长的(de)环境(jìng)和接受的(de)文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法适应，日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗也不是所有人都能接(jiē)受(shòu)，自(zì)然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常(cháng)以配菜的形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人(rén)即(jí)使结了婚，日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗也难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区(qū)之间(jiān)也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的(de)生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的(de)习俗(sú)文(wén)化，是一件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

虽(suī)说恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字实在(zài)是太(tài)美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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