然则全国之(zhī)事(shì)的然(rán)则(zé)是什么意(yì)思(sī)，然(rán)则(zé)全国之事的然则翻(fān)译是“然则全国之事(shì)”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关于然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事(shì)的然则翻译以及(jí)然则全国之事的(de)然则是什(shén)么(me)意思？，然(rán)则全(quán)国之事(shì)的然则是什么意思解说(shuō)，然则全国之(zhī)事的(de)然则翻译，然则(zé)全国之事(shì)下一(yī)句是什么(me)，然则(zé)全国事的(de)然的(de)意思等问题，小编(biān)将为你收拾以下常识：

然则(zé)全国之事(shì)的然则是什(shén)么意思(sī)，然则全(quán)国之事的(de)然(rán)则(zé)翻(fān)译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是(shì)已然(rán)这样，那(nà)么(me)全国(guó)的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反(fǎn)溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普(pǔ)通人相(xiāng)同(tóng)，由(yóu)于对外界事物(wù)的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进(jìn)行推理也(yě)不(bù)正确，他(tā)的(de)一(yī)套理论(lùn)或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论(lùn)和办(bàn)法向地(dì)下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文(wén)学家纪(jì)昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽(shòu)淹没(méi)的当(dāng)地(dì)寻觅它们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(上游(yóu))几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全(quán)国的事，只知道(dào)表面现象(xiàng)，不知道底子道理的状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫(mò)非能够依(yī)据某个道理就片面判(pàn)别吗(ma)?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言(yán)语叙述了一则(zé)十分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓言故事(shì)，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了(le)讲学粗散(sàn)中家的愚(yú)笨(bèn)，挖苦(kǔ)了(le)儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知(zhī)道(dào)具有较大的(de)启(qǐ)示(shì)和指导含(hán)义。

　　全(quán)文层(céng)次(cì)明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏(xì)剧(jù)性(x什么是等量关系式，什么是等量关系四年级ìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学(xué)家和普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟什么是等量关系式，什么是等量关系四年级，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书(shū)本(běn)上(shàng)学来的常识(shí)进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到(dào)石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的(de)了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 什么是等量关系式，什么是等量关系四年级