九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马的(de)方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更(gèng)高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对(duì)于一(yī)般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意(yì)会(huì)，不可(kě)言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念下才(cái)也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是些(xiē)才智低(dī)下(xià)的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的本(běn)领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观(guān)察(chá)地(dì)是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)告诉(sù)我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能(néng)低(dī)下(xià)的人(rén)，对(duì)于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们(men)，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技(jì)术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到(dà却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念o)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹(tàn)一(yī)声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

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