都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别是(shì)都(dōu)塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族的(de)民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听(什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型tīng)。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同度(dù)音，与中弦成四野(yě)悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图(tú)案，显得美(měi)观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦(xián)等部分组成。

　　制(zhì)作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐(lè)器(qì)，它(tā)除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热(rè)克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的(de)音(yīn)色更(gèng)明亮(liàng)，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈(hā)密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)做(zuò)为演唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这(zhè)种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是(shì)琴弦，合起来的意思(sī)就(jiù)是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形似曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后(hòu)经过不断发(fā)展改进，不但丰(fēng)富了(le)演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于(yú)民族(zú)乐队合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一节奏和速(sù)度的作用，是名副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三(sān)组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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